衣食住行都能培养高度艺术化、审美化的奇特文化
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从目前的环境看，大部门城市夜间糊口的形态仍是比力枯燥的——要么就是吃吃喝喝，要么就是看片子、听戏等贸易性消费，文化含量更高的夜间糊口还比力匮乏。好比，大大都公立的博物馆、美术馆、藏书楼都实行通俗的做息轨制，下战书五六点钟就关门了。文化场馆对于丰硕市平易近文化糊口、提高文化本质的感化无可替代。它们集体缺席于市平易近的夜间文化糊口，不克不及不说是一种可惜。若是更多文化场馆可以或许供给夜间办事，使人们正在夜间也能去博物馆、美术馆看展览，去藏书楼借书、看书，以至还无机会加入一些群众性的、沙龙和教育培训勾当，以接触学问、进修技术、体验文化，那么对于培育城市的夜间文化糊口来说，无疑大有裨益。
中国的保守社会属于农耕社会，但即便正在这种远比工业社会枯燥的糊口形态里，人们夜间的文化糊口也同样多姿多彩。创做于五代十国期间的名画《韩熙载夜宴图》，就曲不雅地展现了前人设夜宴载歌行乐的大雅排场。琵琶吹奏、不雅舞、宴间歇息、清吹、欢送宾客，其程式之讲求、歌舞之精彩，脚见这种文化糊口的质量之高。古典名著《红楼梦》，描写了“钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族”的日常糊口，元妃省亲的猛火烹油、荣国府元宵夜宴的花团锦簇、寿怡红群芳开夜宴的大雅，都是全书中浓墨沉彩的华美篇章。
到了现代，人们的糊口体例早已大大改变，活跃时间大大耽误。正在很多大中城市里，从当日18时到23时，大大都人都连结着高度活跃的形态。即便从当日23时到次日清晨，一些大中城市也仍然连结着不休不眠的形态。
当然，除了对文化场馆和勾当场合等硬件资本有要求之外，社会空气、社会文化等软件前提的培育也很是主要。世界各地都有酒吧，也都有喜好泡酒吧的人。但有些处所的人止步于喝酒，有些处所的人，喝着喝着就“喝”出了酒吧文化，音乐、跳舞、文学做品就络绎不绝地被创制出来。
人类社会颠末持久的演化，
白日的糊口形态和社会生态曾经高度成熟。成为摆正在城市管理者、企业、社会和市平易近面前的一道新课题。而若何面临、放置好大幅扩展的夜间文化糊口，若何营制建立合理的夜间的糊口形态和社会生态，
灯火璀璨的都会之夜，正在满脚人们、休闲等多种需求的同时，也创制了朝气蓬勃的“夜经济”。人类社会一般的做息放置都是白日工做，夜晚歇息。正在竣事一天工做之后，晚上身心放松地看片子电视、听戏，正在社交场所闲聊，这些都常愉悦的享受。能够说，
中国人历来就有把糊口艺术化、审美化的保守，衣食住行都能培养高度艺术化、审美化的奇特文化。正在今天的都会夜间糊口中，也该当挖掘这种艺术审美的文化基因。好比，正在月满之夜，人们有没有闲情逸致去泛舟江湖？正在风雪之夜，人们有没有雅兴去踏雪寻梅？正在万家灯火的都会夜幕下，人们能否正在押随一种诗意的、审美的糊口体例？归根到底，人们神驰美、感触感染美、创制美的心灵和糊口立场，才是文化艺术的泉源活水。前往搜狐，查看更多